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Tentatives de lucidité****


Samedi le 13 novembre, 2004

Albert Jacquard; textes choisis par François Azouvi
Éditions Stock, 2004, 252 p., 27,95 $ (16,25 €)

Voici une sélection de quelque 80 textes brefs d’émissions radiophoniques diffusées entre 2001 et 2002 à France Culture, inspirés de l’actualité, d’une préoccupation, d’une lecture…

Albert Jacquard y aborde entre autres la question de l’éducation; et soulève des suggestions à même de lui faire prendre un envol planétaire.

Il parle de la science, qui invente « quelques réponses toujours partielles et provisoires. » (p. 33) J’ai appris une chose vraiment extraordinaire : les cellules « absorbent le virus et, utilisant leur propre énergie, le multiplient et provoquent l’infection de tout l’organisme. Le virus n’est pas un acteur, il est l’équivalent d’une drogue dont raffolent les cellules pour leur plus grand malheur et le plus grand malheur de l’organisme dont elles font partie. Il n’est donc pas réellement vivant, il n’est qu’un objet inanimé. » (p. 42-43) Il faut donc cesser d’accuser les virus de nous rendre malades; ce qui ouvre sur bien d’autres réflexions quant aux causes réelles de nos maladies…

Le penseur aborde les grands concepts : la vie et la mort, le temps et la liberté, la guerre et la paix. Il s’attarde aux erreurs les plus évidentes de nos sociétés : leur capacité de destruction, la prédominance de la seule loi du marché, l’inconscience par rapport à la finitude pourtant manifeste de notre planète : « Si nous détruisons les décors de notre théâtre, jamais plus nous ne pourrons jouer certains rôles de notre répertoire. » (p. 197) Les questions qui se posent à nous aujourd’hui ne sont plus les mêmes qu’autrefois. Jusqu’à présent, il me semble que nous ne péchons pas par ignorance, mais par paresse à nous ajuster à nos nouvelles réalités. Et il y a urgence.

Si Albert Jacquard fait le choix de la lucidité, il choisit pourtant l’espoir quant à la société des hommes : « Elle permet à chacun d’eux de sortir de soi-même, de réaliser des performances inouïes : comprendre que demain existera et faire des projets, imaginer une possible liberté et s’interdire à soi-même certains actes, faire de la rencontre des autres la source de la construction de soi. Tout cela, les hommes, et apparemment eux seuls, savent le faire. Ces performances autorisent tous les espoirs et nous obligent à tout faire pour que, face aux bifurcations qui s’offrent aujourd’hui, la bonne voie soit enfin choisie. » (p. 150-151)

L’expression est claire, et le propos parfois étourdissant. À propos des abus du droit de propriété, il dit : « Un autre exemple extrême est celui des peuples qui attribuent à Dieu lui-même la décision d’accorder tel territoire à tel peuple. Cette façon de ramener Dieu au statut du géomètre qui trace des frontières, du garde-champêtre qui les surveille ou du policier qui les fait respecter, apparaît comme un véritable blasphème pour ceux qui prennent au sérieux le concept de divinité. Elle n’en joue pas moins un rôle décisif dans le comportement de certains peuples. » (p. 218)

Des réflexions « éclairantes »!

Chronique de Loulou

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