Une odyssée spirituelle autour de la terre
Robert L. Gagné
Éditions Dimensions, 2001, 307 pages

Rencontré à un salon du livre, l’auteur a confirmé la réalité physique du voyage (1954-1955), d’abord et avant tout initiatique. Le livre, toutefois, donne également d’intéressantes informations touristiques.

Pourquoi avoir attendu si longtemps pour livrer le contenu d’une quête riche de sens et de découvertes? L’auteur avoue avoir eu peur de certaines conséquences, par exemple l’excommunication qu’auraient pu provoquer certaines révélations. Comme cette pratique a toujours cours, la peur a sans doute quitté M. Gagné; c’est tant mieux, et pour nous et pour lui!

Son voyage lui a fait perdre bien des illusions, mais pas la foi; celle-ci, au contraire, s’en est trouvée raffermie : « la foi véritable n’est suscitée que par un raisonnement suffisamment développé (…) Plusieurs ont une religion, mais ce n’est pas tout le monde qui a une philosophie. » (p. 289) Cette remarque, il se l’est d’abord faite à Fatima, au Portugal, en étant témoin de certaines aberrations qu’on y vivait à l’époque. (Je soupçonne qu’elles continuent d’avoir cours aujourd’hui!)

Amoureux de la vérité, il en dit ceci : « si nous voulons rendre service à la vérité, nous nous devons de la remettre en question, ce qui signifie la sonder, l’analyser, y réfléchir. » (p. 290) C’est ce qu’il a fait durant son périple et durant toutes les années suivantes.

Il nous livre donc aujourd’hui non seulement les aventures du voyage d’il y a presque 50 ans, mais le fruit de la réflexion poursuivie depuis. Maintenant, à presque 80 ans, il a aussi fait « le tour de la vie », comme il écrit!

À Bénarès, il découvre d’étonnantes analogies entre la vie du Bouddha et celle du Christ. Il lui faudra toutefois parcourir encore bien des lieux et fouler le sol de la Palestine avant de comprendre que tout le contenu de la Bible est symbolique et ne doit pas être compris textuellement : « La Bible parle toujours au présent. Elle ne prédit pas l’avenir de la planète, ni ne décrit l’histoire du passé, mais expose les luttes qui ont lieu à l’intérieur de soi, en tout temps. » (p. 121)

Au Liban, il rencontre de nouveau d’étranges similitudes entre la biographie de Jésus et celle, cette fois, de Pythagore, nés à quelques kilomètres l’un de l’autre, mais ce dernier 582 ans avant le Christ; tout comme l’histoire du Bouddha se situe 500 ans avant celle de Jésus.

Selon l’auteur, la biographie de Jésus, empruntée en partie à Bouddha et en grande partie à Pythagore, aurait été « forgée » lors du concile œcuménique de Nicée, en 325, afin d’imposer la tyrannie de Rome. Le pape Grégoire, au cours du troisième siècle, aurait lui-même décrété l’incendie de la grande bibliothèque d’Alexandrie, afin de faire disparaître toutes traces de Pythagore et de donner ainsi la crédibilité voulue à la figure inventée de Hésus Christos, noms de deux soleils ayant été chacun à l’origine d’une religion importante et en formant maintenant une seule.

En Égypte, il découvre encore ceci : Zarathoustra, il y a 9 500 ans, est né d’une vierge et mort crucifié entre deux voleurs; après être ressuscité, il a continué d’enseigner…

À Jérusalem, l'auteur arrive à la conclusion suivante : « Les prêtres nous recommandaient : ‘Suivez les traces de Jésus-Christ’. C’est ce que j’ai fait. Et cela m’a permis de m’apercevoir qu’il n’avait jamais vécu. » (p. 200)

Tant de réflexions lui ont acquis une certaine sagesse; il précise en effet : « Cela ne veut pas dire que l’explication des symboles donnée ici représente l’unique manière de comprendre. (…) Il s’agit de l’une parmi les nombreuses façons de voir au-delà des mots. (…) Ce qu’on découvre en soi-même, ce sont des vérités vivantes. » (p. 222)

Oui, il faut parfois faire le tour du monde pour découvrir — ou redécouvrir — cet unique et véritable chez-soi…

Le livre n’est ni bien ni mal écrit. Le style se fait souvent grandiloquent pour décrire toutes les beautés rencontrées en cours de route. On le pardonne facilement à l’auteur, car la vraie passion mène parfois à quelques excès de langage…



0 Au secours, * Pas du tout, ** Un peu
*** Assez, **** Beaucoup, ***** Passionnément

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