Albert Jacquard, Stock/Bayard, 2003, 144 p., 19,95 $

Dans ce magnifique petit livre, Albert Jacquard reprend le Credo et en compare les lectures religieuse et scientifique.

Ses exemples et ses démonstrations m’ont fait mieux comprendre la démarche d’un esprit scientifique; et mieux l’aimer, même. Mais enfin! Il s’agit de celui d’un Jacquard!

Dieu se définit à Moïse de la façon suivante : « Je suis Celui qui suis. » Traduction imparfaite, et l’auteur propose plutôt : « Celui qui est en permanente construction. » Pourquoi pas alors, oserai-je ajouter : « Celui qui S’accomplit », dans une perspective très Annick de Souzenelle…

Son propos, évidemment intelligent et logique, ne détruit pas Dieu; il Le remet plutôt à Sa place. Rassurez-vous, ça n’a rien d’irrespectueux — disons : à Sa « juste » place; autrement dit, la seule convenable!

En fait, il effectue ici un beau travail de purification en démêlant, par exemple, historicité de la vie de Jésus et son message, redonnant à chacun non seulement sa place, mais sa véritable valeur, comme au théâtre : « Nous sommes fascinés par les détails de la mise en scène; ce qui compte pourtant est la parole qui y est proclamée. » (p. 85)

Sans nier Dieu, il constate l’impossibilité de l’en deçà à saisir l’au-delà.

C’est plutôt à l’Église qu’il fait un sort bien mérité, cette « sainte Église catholique » dont le prodige le plus remarquable est d’exister encore après vingt siècles en dépit de ses erreurs et de ses turpitudes. » (p. 112) Il ajoute plus loin : « Malheureusement pour notre confort, heureusement pour notre lucidité, l’esprit critique, aussi efficace que « l’Esprit saint », ne se laisse pas facilement anesthésier. » (p. 121) J'aime son style...

Il est lui-même surpris de la conclusion à laquelle il est forcé d’arriver — et nous avec lui : « J’ai entrepris sans idée préconçue cette analyse des termes du Credo chrétien; j’ai tenté de donner à chaque mot le sens que nous entendons dans le langage d’aujourd’hui; j’ai tenu compte notamment du regard scientifique actuel sur la réalité qui nous entoure; je ne m’attendais pas à découvrir que ce texte est un champ de ruines. » (p. 125)

Il termine son livre sur la « communion des saints », plus justement appelée aujourd’hui « communauté humaine », que le Sermon sur la montagne nous invite non pas à croire, mais à construire, en nous indiquant d’ailleurs comment y parvenir.

Ainsi passe-t-il heureusement du Credo au Sermon : « Peu importe à quoi je crois. Il me faut choisir librement à quoi m’engager. » (p. 141)

Voici une réflexion intelligente, critique et ouverte qui fait admirablement le tri entre l’ivraie et le bon grain.

Chronique de Loulou pour ce livre



0 Au secours, 1 Pas du tout, 2 Un peu
3 Assez, 4 Beaucoup, 5 Passionnément

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