Le Soutra du cœur
Sa sainteté le dalaï-lama
Traduit du tibétain et édité par Geshe Thupten Jinpa; traduit de l’américain par Alain Wang
Plon, 2005, 189 p., 19,95 $

La première partie du livre place le bouddhisme en contexte. Et dès ses premières réflexions, le dalaï-lama fait preuve de sa tolérance habituelle : « Seul l’individu est à même de décider quelle religion lui convient le mieux. » (p. 25) On ne trouvera donc dans ce livre aucun prosélytisme. Mais on y apprendra — peut-être avec surprise — que le bouddhisme est une philosophie non théiste et qui nie, de surcroît, l’existence d’une âme éternelle unitaire, permanente et immuable. Les enseignements du Bouddha sont toutefois à distinguer du nihilisme.

L’auteur énumère avec précision les diverses étapes de la pratique du bouddhisme, dont je retiens principalement ici le concept de « justesse », que je pourrais résumer ainsi : faire ce qu’il faut, quand il faut, comme il faut. L’approche du dalaï-lama me plaît, qui suggère de vérifier les enseignements à partir de l’expérience personnelle.

La deuxième partie aborde Le Soutra du cœur proprement dit. L’humilité et l’authenticité du dalaï-lama ne sont plus à démontrer. On voit également ici son souci de ne pas prendre seul des décisions concernant les rituels bouddhiques et les changements qu’il croit qu’on devrait peut-être leur apporter; il ne cherche nullement à imposer sa loi.

Cette partie est un véritable traité sur la vacuité : ce qu’elle est, ce qu’elle n’est pas. À la condition d’être attentif, les explications sont claires, de concepts qui ne le sont pas au départ. Le dalaï-lama livre également une analyse fouillée des diverses interprétations de différentes écoles de pensée bouddhistes. Malgré les difficultés du chemin, il parvient à maintenir l’espoir de voir un jour s’élever en nous « l’esprit omniscient d’un bouddha (…), comme le soleil à l’aube. » (p. 146)

La troisième partie aborde La voie du bodhisattva, qui désire de tout son être la libération de la souffrance… de tous les êtres. « Pour générer en soi une compassion aussi puissante, il faut tout d’abord développer un sentiment d’intimité et d’empathie envers les autres êtres » (p. 152), comme si chacun était – ou avait été – une mère aimante. Quelle belle image… et quel long chemin!

Chronique de Loulou

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1 Pas du tout, 2 Un peu
3 Assez, 4 Beaucoup, 5 Passionnément

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